◇肖六芹

　　夜读《古文小品咀华》，被吕不韦的《九石弓》吸引住了：齐宣王好射，悦人之谓己能用强弓也。其尝所止，不过三石。以试左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石。非王其孰能用是。”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！

　　依据文意，齐宣王之悲无非是无自知之明而已。其何以不自知，认三石弓为九石弓呢？细加分析，便知问题不简单。首先有本身的原因：身居要位，爱听好话，虽然好射，却真正地功力不足，并不知弯弓射箭的真谛。他既不用科学仪器来测量，又不与善射的将军、猛士去比较、切磋。其次有身外的原因：奴才太多，左右皆是谄媚、卖乖之辈，只顾百般捧场、讨好、粉饰，绝不求真务实。如此而来，有南郭先生滥竽充数于前的齐宣王，也就难怪自认为有九石神力了。

　　人贵自知。无自知之明，即是十足的糊涂虫，往往言行失体，举措不当，授人以笑料与谈资，甚至遭人唾骂，不可不尽力避免之。

　　就小小老百姓而言，他们生活在较为真实的环境里，通常欠缺“不自知”的深入发展条件。跟齐宣王处境相类的是我们某些领导干部，他们面前分布着一些无形而又甜蜜的陷阱，一不小心，就会掉进去，慢慢地就发展到不自知的地步了。

　　倒不是说我们的领导干部与齐宣王一样迂腐无知。只是“术业有专攻”，爱好绝对不等于擅长。西方人认为，世事分上帝的事、恺撒的事、亚里士多德的事三类，不要逾越，这是有一定道理的。一个领导干部不可能也没有必要成为完人与通才。懂管理的却不一定会文学，善交际的却不一定精书法，会经营的却不一定会演讲……然而，身处当今社会环境的领导干部，周遭迎奉声一片，领导干部的任何一种爱好都会成为“攻关”点，只要有机会，凡事都会推出领导干部坐阵：报刊要发领导的文章，一律称“文质兼美的金石之作”；招牌要让领导题写，都说是“韵致甚丰堪称墨宝”；学术研讨会必让领导发言，统统赞之为“见解精深理薄九天”……长此以往，领导干部听不到对自己的真实评价，又怎么能不像齐宣王一样认为自己在爱好的那一方面有九石弓之才？就这样，“自知”跑到爪哇国去了，渐渐地就自封为文学家、书法家、讲演家、学问家了，也不看场合、领域，动辄舞文弄墨、大放厥词，甚至到大学去做客座教授，做学术报告，于是把一堂清水活活地搅浑了。

　　江泽民同志曾经强调，每个领导干部都要“正确对待自己”、“正确对待同志”、“正确对待组织”、“正确对待群众”。其中“正确对待自己”置于首位。怎样才能做到正确地对待自己？愚以为，有自知之明应该是一个大前提。